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2009/8/21 心即实相,法即实相15日晚9点,北纬一个电话过来说:“你看看那片子——Watchman”
我说好。
在翻找的过程中看到这么一小段评论:
当世界上最聪明的人提出要核平几百万无辜的人来让世界享有和平,上帝是同意还是不同意? 道德主义者和无道德主义者是一对辩证的双胞胎,在思索中不断地变换着位置。只有上帝才没有道德包袱。在电影里,上帝同意了。
于是R想...
有意思的是,与圣经故事相反,Watchman最后牺牲的是纯粹,坚定,固执,永不妥协的道德主义者,理想主义者,追求真相的人。用原话就是偏执,纯粹得偏执。
而让这个纯粹的人结束生命的行刑者却是“类上帝”的一个存在。
或许,“世界”是需要人们膜拜的,需要人类不断地"妥协",其实人类自身的发展历程就是如此。如果你不给“世界”面子,“世界”也不会让你好看。
比如Ta曾告诉你“弱肉强食,适者生存。” 曾说“两磁极相吸,过远则无力。”
那些句子似乎是真理一般存在的时候,而你却叛逆地坚持纯粹,道德,追求一个绝对,偏执地追求。
结果就是,在世人眼中,你成为了自己的牺牲品,这就是超越道德范畴的一种“世界”的“惩戒”。
人类那看似因为好奇心,因为欲望而无止境的前行,伴随破坏与自灭的副作用不断循环,但,其实这种过程就是对世界的膜拜。在向世界贡献每个个体生命欲望活力与智慧的养分。
在“世界”看来,这种毁灭与创造的循环,只不过是世界的属性、功能之一,之二。
片中那个Comedian终生扮演着绝对人性的完整展现者,正义与邪恶的事情全然做尽。
对于人而言,光一个道德与本能的天枰之间的摆动,纯粹的意义,绝对相对意义,就足以玩得死死的了。
人类创造上帝,还是上帝创造人类?
片中小蓝人Manhattan如神明一般的存在,但确是因为人类欲望科技的“错误”而导致他的诞生,同名曼哈顿计划。
哲学的,非哲学的,道德的非道德的,实用哲学,纯粹哲学,实用道德,坚定的道德。 于是他说:“人可以毁灭,人性却无法改变。”
或者你可以这样看,人就是元素,而每种元素带着本身的属性,就像人口中的金木水火土,每一个物件特殊的自有功能。而对于广义世界而言,人性也是对于世界成分之一的属性罢了。从广义世界的角度来看,也无所谓地球毁灭与生命毁灭,更无所谓道德。因为有其内在的一套系统,或许作为人无法看到。
广义世界非感知世界。
我们感到这些名词之间存在的矛盾可以说就是一个死角。逻辑辩证上的死角。
人们的哲学在教人们理解一切的根源于何处又为何时,却走向一个死胡同。
然而人们顺着这条路,慢慢地理解了世界,幸运地得以又走到了起点,但是奇怪的是,在你认为“又回到起点”这一奇怪现象发生时,你伸手去触摸这一“真理”时,却发现,还有一堵玻璃墙,于是这一块就被称为“瓶颈,或者思维的死角。”,然而这一现象从人的角度而言,类似永恒。
永远不得超越。
宗教里有一些概念很特殊,但是形成那些特殊概念也是有原因的。
——心即实相,法即实相。
故,可以选择,把这一切,对,所有的一切
超越“看透现象达本质”的眼神,选择“现象即本质。”
不过这是一个隐藏着的选择,人无法预料自己在生命的哪个阶段才会发现这个“( )” 或者说,这一句话来简单形容足矣 ——这就是世界,世界本来面目就如此 不需要“意识”,不需要“物质”来形容,或者说无法被形容。
却并非整体与个体的辩证关系。
差别与无差别,不可分割,互相渗透,彼此蕴涵。“无量”与“一”是相即关系。 “自我境界”。
这里没有妥协,也非认可,这是为自我拯救而自造的新概念。它与世间所有“创造”同样,来源于已有元素,新于沉淀筛选组合。
那么多所谓精神上的痛苦是怎么回事呢?当一个聪明人感到他的痛苦来自于聪明时,这时候,摆在他面前就出现了两个选择
——存,亡。
如何达到自如?
Ta想不通所谓的抑郁症,和精神病是怎么回事,因为Ta认为,当你理解并容纳消化大痛苦的思维后,(关于生命,关于存在意义思考的痛苦,存在的荒谬感,与意义的不绝对。甚至一切只是偶然。)时,现实的小痛苦会有那么大破坏力吗,还会有那么多仇恨产生吗?你甚至会发现思维在改变大脑一般...
不过,人是不稳定的,对,不稳定,在任何方面。
所以有了日日洗心。
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曾在书店翻过一本书,法国著作,关于佛教徒与哲学家对话的。 我说,佛教与哲学的对话与逻辑与非逻辑的辩论是两码事。 ————————————
后来的一个电话和北纬聊天
他说他最喜欢那个面具男
“我爱鬼面人。。坚定的理想。为揭露真相而被同类出卖背叛并杀死。”
我说不错,鬼面人是个绝对纯粹的人,人们说他有精神病,其实他只不过在朝向真理,理想的道路上从不矛盾,不迟疑,一点点也不,是个单纯的没有瑕疵的人。
却是牺牲品。
喜剧演员的葬礼那段,电影配乐放的是“毕业生”,其实喜剧演员在所有超级英雄里是最早觉悟的一个,虽然行恶,却深知人的本性。于是,葬礼那天,“毕业生”唱响。 |
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